“前我为尚书时，尝有所奏事，忽忘之，留月馀。”谓此等小事疾迟无定，多有忘去，滞留月馀，不决遣也。今此自劾之事，尚书虽当即日持来决遣，然尚书或偶忘之，今日不决，亦未可知。言此以见己所犯过失甚微薄也。

“豫自设不坐之比。”谓庆自言以赎论也。

“又暴扬尚书事，言迟疾无所在。”谓庆言忽忘之，留月馀，意谓小事迟疾无定也。

“亏损圣德之聪明，奉诏不谨，皆不敬。”“亏损圣德之聪明”云者，谓赎不赎当断于圣心，不应豫自拟于不坐也。“奉诏不谨”云者，谓应奏之事而忘之月馀也。此二条皆不敬。

“后丞相宣以一不道贼。”不道贼，谓浩商也。

“欲必胜立威。”必胜者，谓庆劾方进，方进亦劾庆以求胜。勋劾宣，方进助宣劾勋以求胜。

“以主守盗十金，贼杀不辜。”二者皆死罪，义以深文诛立，不必实有其事也。

“设令时命不成，死国埋名。”埋，犹死也。谓死于国事，埋于功名也。

《谷永传》

“二而同月。”谓黑龙与日食同九月，星陨与日食同二月也。

《何武传》

“服罪者为亏除免之而已。不服极法奏之，抵罪或至死。”谓服罪者则减除其罪状，仅令免官，不服者则尽法处治之也。

“有所举以属郡。”谓囚徒中审拟不当，有所举发，仍令太守更自平反也。

《王嘉传》

“敞收杀之，其家自冤。”自冤，谓自以为冤，抑而更讼理之。犹《朱博传》中之“自言”也。

“孝宣皇帝爱其良民吏。”民吏，犹云“民牧”。良民吏，谓民吏之良者。