欲：贪欲。

：许慎注：“竞驱也。”按：即赛马。

善于下棋的人不想先夺取胜利，不担心不能战胜对方。平静心绪，安定神情，投箸适度。行棋按照这样的道理，即使不一定会赢，得到的筹码必然很多。为什么这样呢？取胜在于掌握技艺，不在于欲望。善于赛马的人，不会跑到最前面，也不担心单独落到后头。快慢在手里调节，驾驭的心思协调在马身上，虽然不能跑在最前面，马的力量必定是用尽了。为什么这样呢？跑在前面在于掌握技艺，而不在于欲望。因此消灭怨望，那么技艺就会得到胜利；抛弃智术，那么道术就能够确立了。

贾多端则贫，工多技则穷，心不一也。故木之大者害其条，水之大者害其深。有智而无术，虽钻之不通；有百技而无一道，虽得之弗能守。故《诗》曰：“淑人君子，其仪一也；其仪一也，心如结也。”君子其结于一乎？

端：头绪。

条：《说文》：“小枝也。”杨树达《淮南子证闻》：“条”当作“修”，字之假也。修者，长也。

“有智”二句：许慎注：“虽有智慧，钻之弥牢，无术不能达也。”

“故《诗》曰”句：引文见《诗·曹风·鸤鸠》。　淑：善。