这样的隐者真没见到过，有这隐者生活态度之部分的人，我们也见得不多。像孔子的不知老之将至；庄子随世沉浮、陶渊明纵浪大化；虽有入世出世之异，也有超越时空限制主宰真我之同。二者得兼，是为神人，即所谓“以出世之心，而为入世之事”。

杂诗　王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未？

来日：指动身来这里的那一天。绮窗：雕饰着精美花纹的窗子。

著花：著（zhuó）花，开花。寒梅开花了吗？

【评析】　这是王维《杂诗三首》中的第二首，三首诗皆是“淡中含情”的精品。另外两首如下：

家住孟津河，门对孟津口。常有江南船，寄书家中否。

已见寒梅发，复闻啼鸟声。愁心视春草，畏向阶前生。

这三首诗似乎是一个整体，第一首写江南的游子流落在河南洛阳孟津，看到门前家乡来的船，船上却并没有熟人，既没有家乡的音书寄来，也不曾寄得家书回去，家乡只是在一日日的想念之中。突然，有客人从故乡来了，于是有了第二首诗。“君自故乡来，应知故乡事。”有多少话、多少事想向你问询。然而最想知道的却是，你来的时候，那雕花窗子前的梅花开放了吗？

第三首也许是客人的回答，而我更愿意理解为是诗人面对洛阳的春天而发出的感慨。“如今在洛阳已看见寒梅开花了，更听到春鸟的啼鸣。忧愁的心最怕看到那春草，一天天蔓延着逼向阶前。而此时此刻，故乡的风物又当如何呢？”三首诗都用家常口头语，却写出一种缠绵深婉的思乡之情。

以平常口语入诗；以问话入诗；而且只问梅花，即小见大，“以微物悬念，传出件件关心，思家之切”（清宋顾乐《唐人万首绝句选》）。这些都是这首小诗的独特之处。

罗宗强先生在《唐诗小史》中，曾将此诗与初唐王绩的《在京思故园见乡人问》做了比较。王绩逮着家乡来的朋友从朋友子侄、旧园新树，一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深”。通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”。

而且诗人对梅花的独赏也颇让人寻味，对梅兰竹菊的执着，其实是对理想人格的坚守与执着。正如有论者指出：“这是一个不同寻常的游子形象。虽然饱经沧桑，却依然超然尘世保持自由心态的精神风致。”

梅花　王安石