【点评】

这里讲的是如何正确对待毁誉与祸福。

诋毁和赞誉是外界对一个人的评价，虽然被评价者可以通过加强自身的才德修养来引导评价方向，却不能完全控制别人说什么，怎么说。作为一个有道君子，一方面要致力于追求自身品行的完美，哪怕因此而受人诋毁，另一方面也要告诫自己绝不接受超过实际才德的赞誉，“声闻过情，君子耻之”。孟子有个学生名叫徐辟，问孟子说：“仲尼先生对水赞不绝口，说‘水好啊！水好啊！’他到底看中了水的哪一点呢？”孟子说：“有源的泉水滚滚流出，日日夜夜从不停息，先填满了低陷不平的地方，然后继续向前，奔流入海，有本有源的水就像这样，孔子就是看中了水的这一点吧。至于那个无源之水，就像七八月间的大雨汇集起来的水，虽然可以填满沟渠，但是雨停之后，沟渠里的水很快就会干涸。所以，名声超过实际才德，君子认为是可耻的。”

“非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱”，那些并非自己分内应享的福分和无缘无故得到的财物，不是上天投来的钓饵，就是坏人设下的机关陷阱。如果在这些地方不能放宽眼界、睁大眼睛，往往就会掉进骗术之中。

毁人者不美，而受人毁者，遭一番讪谤，便加一番修省，可以释回而增美]；欺人者非福，而受人欺者，遇一番横逆]，便长一番器宇，可以转祸而为福。

]释回而增美：《礼记·礼器》：“礼，释回，增美质。”郑玄注：“释，犹去也；回，邪辟也；质，犹性也。”后以“释回增美”谓去除邪僻，增加美善。

]横（hènɡ）逆：横暴无理的行为。

诋毁别人的人形象不美，但是受到诋毁的人，遭受一番讥讪毁谤，便会增加一番修身反省的工夫，可以去除邪僻，增加美善；欺侮别人的人不会幸福，但是受到欺侮的人，遇到一番横暴无礼，便会增长一番度量胸怀，可以把祸患转变为福事。

【点评】

这里讲的是如何正确对待诋毁和欺骗：诋毁别人是恶行，诋毁者不能因此而使自己的形象变得美好，反而会遭受损害；被毁者则可以因此而自我反省，使自己变得更加完美。欺骗别人是坏事，骗人者不会因此而获得幸福，被骗者则可以“吃一堑，长一智”，使自己的心胸气度更加开阔，等于把祸事变成了福分。这样算过两笔账，即使遭受诋毁和欺骗，人也不会让自己深深陷在愤恨、痛悔等消极情绪之中，心平气和地迈过这道坎儿，迎接更美好的生活。

梦里悬金佩玉]，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈玄]，言言酷似，说来虽是用时非。

]悬金佩玉：形容官服盛装。金，金印，或指金制饰物。

]偈（jì）：佛经中的唱颂词，通常以四句为一偈。谈玄：谈论玄理，亦指谈论宗教义理。

睡梦里悬挂金印，佩戴玉石，每件事都真真切切，可惜睡着后的这些真实，醒来时才发现都是假的；空闲时演绎佛经中的偈颂，谈论道家的玄理，每一句话听起来都很像那么回事儿，可惜说起来虽然全都正确，应用时却全都变成错的。