紧接着佛陀指出世人因心不净而起惑造业主要有五方面的内容杀、盗

紧接着，佛陀指出，世人因心不净而起惑造业，主要有五方面的内容：杀、盗、淫、妄与邪念，《无量寿经》称之为五恶。佛陀详细解说了每一种恶行的表现形式，以及由此而招感的果报；并劝导众生以仁慈戒杀生、以少欲戒偷盗、以忠贞戒邪淫、以诚信戒妄语、以智慧戒邪念，五善齐全，必能获得现世之五德及未来之五福。最后佛陀反复劝导世人，应遵行佛经，仁慈博爱，广修善德，一心念佛，求生净土。

从法藏比丘的发愿、修行、证果，到众生往生之因与果，一幅西方极乐世界的美图展现在世人面前，阿弥陀佛身放光明，令在灵鹫山听佛讲法的听众，亲见极乐世界的庄严景象，证实佛陀关于净土之教言真实不虚。佛陀还分别列举了十四个佛国往生的情况，往生人数之多，难以用数字来计算，以此劝勉世人坚定信心，发愿往生极乐净土。

三、《无量寿经》的现代意义与普世价值

现实世界总是不完美的，《佛说阿弥陀经》称之为?“五浊恶世”，对理想社会的追求是人的共性。?“人希望什么”与?“事实是什么”之间，永远存在差距和矛盾。这使得一些具有超卓思考力的理想主义者，勾画了一个又一个理想世界。在哲学领域，西方有柏拉图的?“理想国”、摩尔的?“乌托邦”、康帕内拉的?“太阳城”、奥古斯汀的?“上帝之城”等；东方则有中国儒家的?“大同世界”、老子的?“小国寡民”、陶渊明的?“世外桃源”、孙中山提倡的?“天下为公”的社会。

从宗教层面说，人类的理想社会有基督教的?“天国”、道教的?“天界”和佛教的?“极乐净土”。其中，极乐净土还不止一个，称为十方无量净土。中国人最熟悉的，就有《弥勒上生经》中的兜率净土、《药师琉璃光如来本愿功德经》的琉璃净土、《大宝积经》中的妙喜净土、《大乘密严经》的密严净土、《妙法莲华经》中的灵山净土和《华严经》中的莲花藏世界等。当然，《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《佛说阿弥陀经》中的西方极乐净土最为著名，但不论是哪个净土或理想世界，名称并不重要，重要的是它代表着古今中外人们对美好生活环境的向往与追求一个没有斗争、罪恶和痛苦的理想世界！

《无量寿经》完整地记载了法藏比丘在世自在王佛的教导下，花费了整整五劫时间综合二百一十亿诸佛土的优点，建立起宇宙间最完美的西方极乐净土。不少人认为，西方极乐世界是生存在信仰真空的乌托邦。然而，净土三经为世人提供了构建理想社会的理论基础与实践方法（见表三）。《佛说阿弥陀经》重在引导世人对西方极乐净土生起信心，《无量寿经》侧重于说明如何发愿，而《观无量寿佛经》重在说明如何修观，?“是心作佛、是心是佛”，心净则国土净，当下就在西方极乐国土。三经相辅相成，如鼎之三足，缺一不可，向人们完整地展示了净土修行法门的总纲：信、愿、行、果。

净土三经告诉我们，极乐净土并不神秘，只要做到?“富足利生”、?“德化治国”，理想社会自然会出现。

表三：净土三经一览表