劳（lào）慰劳谁之永号言将长号于谁之助词作用同“其”永号指

劳（lào）：慰劳。

谁之永号：言将长号于谁。之：助词，作用同“其”。永号：指因痛苦而长号。

【品评】　本诗是揭露了统治者的残酷聚敛，表现了劳动人民对美好生活的向往。农民除了承担公田的耕种，还另要交纳私田所产十分之一的粮食作为实物税。农民承受不了这种双重压迫，幻想着寻找一个理想的乐园。但末章说：“乐郊乐郊，谁之永号！”真是“普天之下，莫非王土”。到处一样，无可逃避。

本诗在《国风》中，同《豳风·鸱鸮》一样，表现手法是比较特殊的。《鸱鸮》为禽言诗，此诗则用借喻的手法，以向硕鼠诉说的语气表现之，其讽刺的意味十分强烈。其讽刺的对象从类型上来说是明确的，但具体所指，学者们的看法又不很一致。清崔述《读风偶识》在引述了《诗序》和朱熹之说以后说：“然细玩其词，‘莫我肯顾’，‘莫我肯德’，与《小雅·黄鸟》笔意相类。非惟不类刺君，亦不似专指有司者。盖由有司不肖，惟务朘剥小民以自逸乐，而不复理民事，以至于豪强舆隶皆得肆吞噬而无所忌，故民不堪其扰而思去也。大抵生民困于有司之诛求者其害犹小，困于众人之鱼肉者，其害最钜。”由此可以看出关于诗中“硕鼠”喻义理解之不同。这也正显示出本诗比喻的典型性：它实质上包含了上自国君，下至奴隶主阶级或新兴的地主阶级一系列剥削者在内。

诗中关于被抨击的对象，一是用不劳而获的“鼠”来比喻，一是用一“硕”字来形容，言其肥大。因为“三岁贯女”，才使其硕大，而它对我如何呢？“莫我肯顾”干脆不考虑你的死活。以鼠之“硕”及其对“我”之态度，已知诗人所处的状况。

这首诗最深刻之处在于既表现出对于没有压迫剥削的理想社会的向往，又意识到当时这种社会在哪儿也找不到。这两点都是十分深刻的。因之，它既是一首充满了反抗情绪的抒情诗，又表现出超越时代的深刻思想，所以成为脍炙人口的佳作。

唐风

唐是周成王弟叔虞的封国，其子燮改国号为晋。其地在今山西省中部太原以南汾水流域，当魏国的北面。朱熹《诗集传》说：“其诗不谓之晋而谓之唐，盖仍其始封之旧号耳。”《唐风》中作品同《魏风》、《曹风》一样，都是编者为了体现周初所分封姬姓国同王室的宗亲的关系，显示西周宗法制度而搜集以补空白之作。《唐风》共十一首，相对于《魏风》《曹风》，数量稍多。例之以《魏风》、《曹风》，大约以春秋初期作品为多。又晋国从东周初直至曲沃武公（前679—前677）夺权成功，并赂周僖王而得封为晋君，近百年中一直处于动荡之中，人民生活不太安定。《唐风》中作品多产生在这一时期，其作品除个别反映了婚嫁、生子的民俗外，情调低沉，表现出一种消极颓唐的情绪，也是证据之一。

蟋蟀

蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。

蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。(10)无已大康，职思其外。(11)好乐无荒，良士蹶蹶。(12)

蟋蟀在堂，役车其休。(13)今我不乐，日月其慆。(14)无已大康，职思其忧。(15)好乐无荒，良士休休。(16)

蟋蟀在堂：蟋蟀进入室内，表示将近天寒岁暮。《豳风·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”“在户”即此诗“在堂”。

聿（yù）：与“曰”通，语助词。莫：古“暮”字。其莫，犹言“将尽”。周历建子，以农历十月为岁尾，以十一月为岁首。

乐：寻欢作乐。